SABÍAS QUE... 17 de septiembre de 1964. - Inauguración
del Museo Nacional de Antropología.
Durante el
gobierno del virrey Antonio María de Bucareli, entre 1771 y 1779, se establece
en la ciudad de México, el Primer Museo Nacional, para lo cual Bucareli y Ursúa
ordena se recogieran todos los documentos de la antigüedad mexicana?
Por su
parte, el virrey Revillagigedo, enriquece al museo, concentrando en él, el
mayor número de piezas arqueológicas, exceptuando aquéllas que por sus
características específicas, no podían ser trasladadas al museo?
En el año de
1822, se traslada a la Universidad, el Museo de Historia Natural, y en 1831, se
decide reunir en un mismo lugar todo el material arqueológico e histórico
existente, incluyendo el del Museo de Historia Natural?
El emperador Maximiliano,
en 1865, manda que todo el acervo museográfico fuera trasladado al edificio de
la calle de la Moneda, donde permanecería la sección de antropología hasta
1964?
En el mismo edificio de la calle de Moneda fue inaugurada la sala
de monolitos por don Porfirio Díaz en 1887?
A partir del XI Congreso Internacional de Americanistas celebrado
en 1895, el Museo Nacional crea el Depto. de Antropología y 8 años después, en
1903, se fundan las cátedras de antropología y etnología?
1908 es el año en que el Museo Nacional es subdividido: los
materiales correspondientes a la arqueología e historia permanecieron en el
edificio de Moneda y todo lo de Historia Natural fue trasladado a lo que se
llamó Museo del Chopo, en la Col. Santa María, museo que actualmente cuenta con
modernas instalaciones en la tercera sección de Chapultepec?
Hacia 1909, el Museo Nacional amplía sus actividades académicas y
se funda la Escuela Internacional de Arqueología y Etnología Americana,
institución que cesa en sus funciones en 1920, probablemente por la situación
política que vivía el país?
En 1935, el Castillo de Chapultepec recibió en sus amplias salas
al Museo de Historia, enriquecido posteriormente con murales de destacados
pintores mexicanos y más tarde, con el Museo del Caracol que presenta
específicamente "La Lucha de México por su Libertad"?
El acervo histórico de las
culturas mesoamericanas se vieron privilegiadas al inaugurarse el moderno Museo
de Antropología e Historia, el 17 de septiembre de 1964 por el entonces
presidente de la república, Adolfo López Mateos?
El arquitecto Pedro Ramírez Vázquez fue el realizador de las
magníficas instalaciones del Museo Nacional de Antropología, el que da cabida
en sus diferentes salas a las más interesantes y bellas piezas que integran
nuestro patrimonio cultural prehispánico, además complementa sus funciones con
salas ubicadas en la planta alta, dedicadas a la etnología?
Los servicios con que cuenta el Museo de Antropología: visitas
guiadas, sala de proyecciones y conferencias, talleres, etc., están regidos por
los más modernos diseños museográficos?
Actualmente el Museo se encuentra bajo la dependencia del
Instituto Nacional de Antropología e Historia?
El Museo Nacional de Antropología (MNA) es uno de los recintos
museográficos más importantes de México y de América Latina.2 Está concebido para albergar y exhibir
el legado arqueológico de los pueblos de Mesoamérica, así
como para dar cuenta de la diversidad étnica actual del país. El edificio
actual del MNA fue construido entre 1963 y 1964 en el Bosque de Chapultepec por instrucción del presidente Adolfo López Mateos,
quien lo inauguró el 17 de septiembre de 1964. Actualmente, el edificio del MNA posee 23 salas
de exposición permanente, 1 sala de exposiciones temporales y dos auditorios.
Además alberga el acervo de laBiblioteca
Nacional de Antropología e Historia.
La colección del Museo Nacional de Antropología está
conformada por numerosas piezas arqueológicas y etnográficas provenientes de
todo México. Entre algunas de las piezas más emblemáticas de la colección se
cuenta la Piedra del Sol —que es el corazón mismo del museo—, las monumentales esculturas teotihuacanas dedicadas a los dioses del agua, el tesoro de la tumba del reyPakal,
así como un atlante tolteca traído desde Tollan-Xicocotitlan y el Monolito de Tláloc que custodia la entrada al museo.
El MNA constituye uno de los principales sitios de interés
turístico de México. Atrae cada año a más de dos millones de visitantes.
Salas de exhibición
El Museo
Nacional de Antropología cuenta con 24 salas de exhibición, de las cuales 23
son permanentes y una está destinada a exposiciones temporales, que en
ocasiones son muestras museográficas provenientes de diversos museos del mundo.
El acceso a ésta última se encuentra separado del resto del museo.
Las salas
permanentes se encuentran distribuidas en las dos plantas del edificio. En la
planta baja se localizan las salas dedicadas a la introducción a la
antropología y a las culturas arqueológicas del territorio mexicano, desde el Poblamiento de América hasta el Período Posclásico mesoamericano. En el
segundo nivel se encuentran las 11 salas deetnografía,
donde se exponen muestras de la cultura material de los pueblos indígenas que
viven en México en la actualidad.
Las salas de antropología y arqueología están
dispuestas alrededor de la parte descubierta del patio central, que es donde se
encuentra el estanque de lirios, y están ordenadas según un criterio
cronológico comenzando por el lado derecho hasta llegar a la sala Mexica. A
partir de la sala de las culturas de Oaxaca, el orden de presentación es
geográfico. Cabe destacar que la sala de culturas del norte está dedicada a
pueblos que pertenecieron a la zona conocida como Aridoamérica,
región que se extiende al norte de los límites de Mesoamérica.
Las salas de
antropología y arqueología son:
§ Introducción
a la antropología
§ Poblamiento
de América
§ Preclásico
en el Altiplano Central
§ Teotihuacán
§ Los Toltecas
y su época
§ Mexica
§ Culturas de
Oaxaca
§ Culturas de
la Costa del Golfo
§ Maya
§ Culturas de
Occidente
§ Culturas del
Norte
Salas de exhibición
permanente y no permanentes
[editar]Introducción a la Antropología
La primera sala del MNA
corresponde a una introducción a la actividad de la Antropología.
Originalmente se concibió como un espacio para acercar a los visitantes a las
cuatro ramas en que se divide clásicamente a la Antropología —antropología física, antropología social,etnología y lingüística—.3 A partir de la reestructuración del
museo iniciada en 19984 se consideró que los contenidos
pedagógicos de esta sala estuvieran dedicados a dar cuenta de la evolución socio-cultural del ser humano, su diversidad y las relaciones entre el medio ambiente y las sociedades humanas.
Es decir, en este espacio, el visitante se encuentra ante un recorrido por los
procesos que concluyeron con la hominización de los antropoides y con la humanización de nuestros ancestros.
En esta sala se encuentra una reproducción del esqueleto
fósil de Lucy, el primer ejemplar conocido del Australopithecus afarensis, decubierto por Donald Johanson en 1974. En el corredor final de la sala se encuentra un
mosaico de hologramas con los rostros de personas originarias de diversas partes del
planeta, dependiendo del punto de vista del visitante, también es posible
observar la forma de los cráneos de los hombres que habitan en cada una de las
regiones representadas en el mosaico.
[editar]Poblamiento de América
La segunda sala de arqueología del MNA está dedicada al
proceso de desarrollo de los primeros seres humanos que llegaron a América. Al igual que la sala Introducción a la
Antropología, esta también fue objeto de la reestructuración del museo
realizada entre 1998 y 2000. En este proceso recibió el nombre que lleva en la
actualidad —entre 1964 y 1998 se llamó sala de los Orígenes— y se orientó hacia
la evolución de las culturas indígenas americanas desde las primeras
migraciones hasta la diferenciación de los pueblos mesoamericanos respecto al
resto de las sociedades paleoindias.
La sala Poblamiento de América adopta la teoría del poblamiento
temprano de América, que ubica las migraciones a
través del estrecho de Bering alrededor de 40.000 años antes del presente. Por lo tanto, el
guion museístico acepta como válidos los datos que ubican la presencia del ser
humano en territorio mexicano alrededor de 30.000 años antes del presente. De
acuerdo con algunos críticos como Christian Duverger,
esta tendencia de la historiografía oficial mexicana está basada en pruebas
débiles o tienen un propósito político.
Como quiera que sea, en la sala Poblamiento de América se exhiben maquetas que recrean el modo de vida de los primeros
grupos humanos cazadores y recolectores que ocuparon lo que hoy es México y
acerca al visitante a los procesos que concluyeron con la diferenciación de los
pueblos mesoamericanos —entre otros, el desarrollo de laindustria lítica;
la domesticación de la calabaza, el maíz y otros cultivos; la sedentarización y el descubrimiento de la alfarería—. Entre otras cosas, la sala cuenta con una
colección de puntas de lanza confeccionadas en diversos materiales y
procedentes de diversas partes de México y otros países adyacentes. También
posee un conjunto de piezas relacionadas con el desarrollo de la agricultura,
muestras fósiles de los primeros cultivos americanos y reproducciones del arte
rupestre de siti os como la Sierra de San Franciscoen Baja California Sur.
a tercera sala del museo
está dedicada a los pueblos que vivieron en el altiplano central mexicano y zonas aledañas durante los primeros siglos de la civilización
mesoamericana, en el Período Preclásico
mesoamericano. En otras palabras, posee objetos elaborados entre los
siglosXXIII a. C. y I d. C., de acuerdo con la cronología mesoamericana empleada mayoritariamente en México. Se trata de piezas
encontradas en excavaciones en sitios como Zohapilco, Tlapacoya y Tlatilco (estado de México),
y Cuicuilco y Copilco (Distrito Federal).
Las piezas en exhibición en esta sala dan cuenta de la
evolución cultural de los pueblos del centro de México durante el Preclásico.
Este fue el período más largo de la historia mesoamericana, tiempo en el que
los diversos pueblos de la región fueron desarrollando sus rasgos más
característicos y las redes de intercambio internacional. Las piezas
procedentes del altiplano central que corresponden a esta etapa ponen en
evidencia la importancia del contacto de los pueblos altiplánicos —de supuesta
filiación otomangueana—
con las dos regiones mesoamericanas de mayor desarrollo en ese tiempo: el Occidente y la región olmeca.
Así lo revelan casos como el de Tlatilco, cuya primera cerámica comparte rasgos
con la producida en sitios como El Opeño (Michoacán); posteriormente, Tlatilco recibió una
fuerte influencia olmeca, uno de cuyos testimonios más importantes es la pieza
conocida como El Acróbata. Por su parte, las piezas procedentes de Cuicuilcoaparentan una influencia más prolongada de
los pueblos de Occidente, desde su florecimiento hasta su abandono.
[editar]Teotihuacan
La cuarta sala permanente del museo esta dedicada a la
cultura teotihuacana, cuya ciudad de mayor esplendor fue Teotihuacan, que
significa "ciudad donde nacen los dioses", ubicada al norte de la
Ciudad de México.
[editar]Horario
Martes a domingo de 9 a 19.5 En ocasiones se organizan visitas
especiales fuera de este horario y previa reserva.
[editar]Admisión
Estarán exentos de pago de martes a sábado los siguientes
grupos de mexicanos:
§ Niños
menores de 13 años
§ Estudiantes
y profesores con credencial vigente
§ Adultos
mayores de 60 años
§ Jubilados,
pensionados y discapacitados
§ Pasantes
e investigadores (nacionales o extranjeros) que cuenten con el permiso del INAH
Entrada libre los domingos: todos los visitantes nacionales y los extranjeros (únicamente
residentes legales en México, los que deberán acreditar su estancia legal en el
país) estarán exentos de pago los domingos, por lo que los extranjeros que
visiten el país en calidad de turistas deben pagar su entrada aún los domingos.
Debido a que sucede con frecuencia, debe aclararse que el hecho de venir
acompañado de un visitante nacional no los exime del pago.
En todas las situaciones anteriores podrá ser necesario
presentar una identificación escolar u oficial. Los documentos de
identificación más frecuentemente utilizados son: la Credencial para Votar
(para nacionales), la credencial escolar (para menores), la forma migratoria
(para extranjeros residentes), la credencial del Inapam - Inaplen - Insen (para
los adultos mayores).
No existe ningún tipo de descuento en la admisión para los
miembros activos del Consejo Internacional de Museos (ICOM).
[editar]Cómo llegar
En autobús turístico o automóvil particular. Hay servicio de
estacionamiento (dos espacios a un costado del Museo, con capacidad total para
294 cajones) aunque tiende a llenarse temprano los días festivos y fines de
semana.
En Turibús. Este servicio turístico de transporte tiene
una parada programada en el acceso al Museo.
En taxi o a pie. El acceso es por avenida Paseo de la
Reforma. Unos cuantos metros más alejada, también es posible llegar por la
calzada Gandhi.
En Metro. La estación más cercana es Auditorio. De
ahí, se llega al Museo tras una caminata de aproximadamente diez minutos.
En transporte colectivo. Hay autobuses públicos (en México
se llaman "camiones") del sistema de la RTP que circulan por avenida
Paseo de la Reforma y tienen paradas programadas (una de ellas a pocos metros
del acceso al Museo). Tanto por esta avenida como por la calzada Gandhi
circulan los "microbuses" (también conocidos como los
"micros") que son transportes colectivos un poco más pequeños que los
"camiones". No tienen paradas programadas por lo que se pueden
detener en donde el pasajero les indique con la debida anticipación.
[editar]Servicios
Atención a grupos escolares (visitas guiadas): para estudiantes de los niveles preescolar, primaria y secundaria.
Actividades adicionales: talleres infantiles y juveniles, cursos a maestros, adolescentes y
adultos. Atención a personas discapacitadas.
Visitas guiadas: de martes a sábado de 9:30 a.m. a 5:30 p.m., en español, inglés y
francés.
Tiendas: se localizan a los costados del
vestíbulo, en ellas se encuentran a la venta artículos de joyería, libros,
postales, diapositivas, textiles, videos y reproducciones de obras que forman
parte de la colección del Museo, así como objetos relacionados con la
arqueología y la etnografía de México.
Restaurante: se ubica en la planta baja del Museo.
Es un servicio concesionado, exclusivo para visitantes.
Guardarropa: se encuentra junto a la tienda
principal.
Silla de ruedas, escaleras eléctricas, salvaescaleras y
elevador: se cuenta con estos servicios para el acceso de las personas
discapacitadas. Se solicita el servicio al personal de seguridad.
Primeros auxilios: en caso de necesitarlos, los guardias de seguridad o el personal
del Museo lo guían a la enfermería.
Permisos para fotografía y video: se pueden tomar fotografías no profesionales durante el horario
normal del Museo. Para tomar video, se requiere de un permiso con costo que
deberá pagar a la entrada. Por ningún motivo se permite usar flash o tripié.
Para fotografías profesionales se requiere un permiso especial. No existe un
criterio definido para considerar la toma de fotografías profesional o no, pero
el personal de seguridad en general permite sin problema el uso de cámaras de
teléfonos celulares o cámaras pequeñas de lente fijo (digitales o no).
Biblioteca: se localiza en la planta alta del área
de oficinas. No abre los fines de semana.
Estacionamiento: dos espacios a un costado del Museo, con capacidad para 294
cajones (servicio concesionado).
Paseos culturales: viajes y recorridos culturales a diferentes partes de la República
Mexicana y el extranjero. Es necesario inscribirse previamente.
Arquitectura
Obra del destacado
arquitecto mexicano Pedro Ramírez Vázquez,
quien lo diseñó en 1963 con la colaboración y asistencia de Jorge Campuzano y Rafael Mijares, tiene una impresionante arquitectura con salas
de exhibición que convergen a un patio central. En este patio hay un estanque
de lirios y la famosa fuente con forma de paraguas o sombrilla, sostenida por
un pilar central alrededor del cual se precipita una cascada artificial. Las
salas de exhibición están rodeadas de jardines, muchos de los cuales contienen
exhibiciones externas.
El Museo cuenta con 44 mil metros cuadrados bajo techo,
distribuidos en 23 salas y 35.700 metros cuadrados de áreas descubiertas que
incluyen el patio central, la plaza de acceso y algunos patios hundidos a su
alrededor. En todos estos espacios se encuentra la mayor colección del mundo de arte prehispánico de
Mesoamérica, fundamentalmente de las culturas maya, azteca, olmeca, teotihuacana, tolteca, zapoteca y mixteca, entre
otros pueblos del México antiguo, así como una extensa exposición sobre la etnografía de los pueblos indígenas actuales del país, la cual ocupa todo el
segundo piso del recinto museográfico.
El área total del museo es de 79.700 metros cuadrados (casi
8 hectáreas).
Historia
A finales del siglo XVIII los
documentos que formaban parte de la colección de Lorenzo Boturini fueron
depositados, por orden del virrey de Bucareli, en la Real y Pontificia
Universidad de México. Allí se albergaron también las esculturas de la
Coatlicue y la Piedra del Sol, lo que inició la tradición museográfica en
México.
El 25 de agosto de 1790 fue
inaugurado el primer Museo de Historia Natural, montado por el botánico José
Longinos Martínez y fue en medio de este ambiente que surgió la idea que
constituir una junta de antigüedades con la finalidad de proteger monumentos
históricos.
A partir del siglo XIX México fue
visitado por hombres ilustres de ciencia, como fue el caso del barón Alejandro
de Humbolt, quienes difundieron el valor artístico e histórico de los
monumentos prehispánicos, logrando que en 1825, por decreto del presidente de
la República Guadalupe Victoria, asesorado por el historiador Lucas Alamán, se
fundara el Museo Nacional Mexicano como una institución autónoma. Para el año
de 1865, el emperador Maximiliano de Habsburgo ordenó el traslado del Museo al
edificio ubicado en la calle de Moneda 13, donde había estado la Casa de
Moneda.
A partir de 1906 el crecimiento
de las colecciones alentó a Justo Sierra para dividir el acervo del Museo
Nacional, fue así como las colecciones de historia natural pasaron al hermoso
edificio del Chopo, construido especialmente para albergar exposiciones permanentes.
El Museo recibió entonces el
nombre de Museo Nacional de Arqueología, Historia y Etnografía y fue reabierto
el 9 de septiembre de 1910, en presencia del presidente Porfirio Díaz. En el
año de 1924 el acervo del Museo se había incrementado hasta 52 mil objetos y se
había recibido a más de 250 mil visitantes, por lo que se le concedió el
derecho de voto para la adjudicación del Premio Nobel y se le consideró uno de
los museos más interesantes y de mayor prestigio del mundo.
El 13 de diciembre de 1940, por
decreto, se trasladaron las colecciones de historia al Castillo de Chapultepec,
y el Museo cambio su nombre por el actual: Museo Nacional de Antropología.
La construcción del actual Museo
se inició en febrero de 1963, en el Bosque de Chapultepec. Como ya se mencionó
en el apartado de Arquitectura, el proyecto estuvo coordinado por el arquitecto
Pedro Ramírez Vázquez y asistido por los arquitectos Rafael Mijares, y Jorge
Campuzano. La construcción del proyecto duró 19 meses y el 17 de septiembre de
1964 fue inaugurado por el presidente Adolfo López Mateos, quien declaró:
"El pueblo mexicano levanta
este monumento en honor de las admirables culturas que florecieron durante la
era Precolombina en regiones que son, ahora, territorio de la República. Frente
a los testimonios de aquellas culturas, el México de hoy rinde homenaje al
México indígena en cuyo ejemplo reconoce características de su originalidad
nacional."
[editar]Función del MNA
La importancia del Museo Nacional
de Antropología, radica en sus objetivos, que son:
La difusión de la cultura
prehispánica y la de los pueblos originarios actuales entre la población
nacional e internacional, por medio de la exposición de las piezas de los
acervos arqueológicos y etnográficos.
La difusión, en forma accesible,
de todo lo relativo a la antropología en México mediante las exhibiciones,
conferencias, así como por las visitas guiadas.
La conservación, registro y
restauración de las colecciones arqueológicas y etnográficas, mismas que se
encuentran entre las más valiosas de nuestro país y el mundo.
El enriquecimiento del acervo
cultural mexicano por medio de la investigación, publicación y difusión de los
diferentes estudios que llevan a cabo dentro del Instituto Nacional de
Antropología e Historia (INAH).
[editar]Exhibiciones permanentes
El juego de pelota.
Una réplica del juego
prehispánico de pelota, cuya cancha mide la mitad de la original, fue
inaugurada en octubre de 2005 en el jardín de la Sala Tolteca.
El visitante puede recorrerla y
formarse una imagen del área de una cancha real. Aunque originalmente se
pretendía llevar a cabo juegos de pelota periódicamente, el hecho es que sólo
ha habido uno (el día de la inauguración) y no se tienen programados juegos en
el futuro.
El juego de pelota, conocido también
como "Pok Ta Pok" o "Ulama", fue un juego ritual cuya
práctica se extendió a lo largo de los tres mil años de historia precolombina
mesoamericana.
[editar]Exhibiciones temporales
Artículo principal:
Anexo:Exposiciones temporales en el Museo Nacional de Antropología (México).
[editar]Última exhibición
[editar]Rostros de la divinidad.
Los mosaicos mayas de piedra verde
Se presentó del 12 de agosto al 2
de octubre de 2010.
Exposición que reúne 147 piezas
provenientes de colecciones museográficas de diversos países. Todas las piezas
corresponden a ajuares funerarios encontrados en tumbas del período clásico de
la cultura Maya (200-900 d.C.).
Las temáticas de la exposición
fueron:
El universo maya del periodo
clásico.
La imagen en la plastica maya del
clasico, concepción de un proceso de transfromación
La máscara en el arte ritual
El arte del mosaico en las
máscaras funerarias de piedra verde
Palenque
La esencia de los objetos
Evii de calakmul
Rostros de la divinidad.
Los mosaicos mayas de piedra
verde
La ofrenda funeraria de la
estructura iii de calakmul
La deformación cefálica, una
constante en los rostros representados
Dzibanché
El INAH mantiene una página sobre
la exhibición en la cual se pude encontrar toda la información de los
cedularios que hay en cada sala.7
[editar]Cursos
Son organizados por el
Departamento de Promoción Cultural del Museo.
Algunos de los cursos que se han
ofrecido recientemente:
Alemania en el mundo moderno
Alemania en la historia, la
cultura y el arte a partir del Renacimiento
Alemania en la historia, la
cultura y el arte gótico
Alemania en la historia, la
cultura y el arte: De los orígenes al Románico
España en la historia, la cultura
y el arte del gótico
España en la historia, la cultura
y el arte del románico
La historia, el arte y la cultura
en la España musulmana
